Välsignelse splittrar kyrkan
|
|
Publicerad 9 november 2005 - 17:52
Uppdaterad 20 juni 2006 - 15:11
|
Debatten kring kyrkan och de homosexuella är aktuell på två olika sätt för närvarande: dels genom HD-rättegången mot pastor Åke Green, dels genom det s.k. prästupproret.
Egentligen har de båda frågorna dock inte särskilt mycket med varandra att göra än just detta: att de rör frågan om kristendom och homosexualitet. Rättegången mot frikyrkopastorn Åke Green för hans predikan mot homosexualitet berör egentligen inte Svenska Kyrkan, även om många engagerat sig i frågan. Läs mer om rättegången mot Green på svt.se/nyheter Prästdeklarationen
Den så kallade prästdeklarationen, som på onsdagen hade undertecknats av 801 präster, är däremot ett problem för Svenska kyrkan.
Bakgrunden är kyrkomötets beslut nyligen att medge kyrklig välsignelse för registrerade partnerskap mellan homosexuella. Beslutet togs efter en omfattande debatt och med en stor minoritet av nejröstande, som också reserverade sig. Några dagar efter kyrkomötet lade komminister Yngve Kalin ut en protestskrivelse på webben, som andra präster kunde ansluta sig. Efter en dryg vecka har nu drygt 800 av landets drygt 5.000 präster skrivit under. Men de som står bakom kyrkomötets beslut har inte varit svarslösa. En motsvarande lista, som kallas IKT-uppropet har nu startats, som på kort tid undertecknats av över 350 präster.
Splittringen i kyrkan blir därmed väldigt tydlig. Inte alldeles enkelt
Kampen förs inte bara med dessa listor, utan också på en rad hemsidor och bloggar. Argumenten hämtas i många fall från Bibeln, där olika bibelställen anförs och tolkas till stöd för den egna uppfattningen. Frågan om Bibelns ställningstagande till homosexualitet är inte alldeles enkel. Flera bibelställen fördömer visserligen tydligt (manlig) homosexualitet, bl.a. i tredje Mosebok (3 Mos 18:22) och i Paulus brev till Timoteus (1 Tim 1:10). Problemet är bara att Svenska kyrkan liksom de flesta andra kristna samfund på många punkter tar avstånd från en bokstavstrogen läsning av Bibeln och anammat en mer modern syn. I diskussionen om kvinnopräster åberopas ofta Paulus ord om att "kvinnan tige i församlingen"; lika ofta påpekas att detta var en naturlig hållning i ett utpräglat patriarkalt samhälle för 2.000 år sedan och inte behöver gälla i dag. Mindre känt
Mindre känt åtminstone utanför kyrkan är kanske hur Jesus i Markusevangeliets tionde kapitel kategoriskt fördömer skilsmässor, eller rättare sagt omgifte: "Den som skiljer sig från sin hustru och gifter om sig är en äktenskapsbrytare, och om hon skiljer sig från sin man och gifter om sig är hon en äktenskapsbryterska" säger Jesus och understryker själv att han på denna punkt skärper den tidigare lag som Moses givit. På denna punkt tillämpar svenska samfund som bekant en mer tolerant hållning. Ofta sammanfattas denna mer liberala hållning med det allmänna kärleksbudet, exempelvis uttryckt i Galaterbrevet: "Hela lagen sammanfattas i detta enda bud: Du skall älska din nästa som dig själv". (Gal 5:14). Mot vilket undertecknarna av prästdeklarationen anför att de inte vänder sig mot vare sig de homosexuella eller homosexualiteten i sig - vilket exempelvis Åke Green gör - utan enbart mot Kyrkomötets beslut, vilket de anser strider mot en av Gud instiftad äktenskapsordning. Geografisk splittring
Prästdeklarationens undertecknare fördelade på stift
Att Prästdeklarationen (och IKT-uppropet) visar på splittring inom kyrkan understryks även av undertecknarnas geografiska hemvist. De är nämligen långt ifrån jämnt fördelade inom landet. Av de 800 som på onsdagen skrivit under deklarationen hör 240 stycken, närmare var tredje hemma i Göteborgs stift, som också traditionellt varit ett fäste för kvinnoprästmotstånd. Den stridbare förre biskopen i Göteborg Bertil Gärtner, är f.ö. en av undertecknarna. Övriga stift som är väl representerade är Växjö, Skara och Lund, medan de mellansvenska stiften Karlstad, Linköping och Strängnäs har färre namn på listan. Flera kvinnor
Man skulle kunna tro att de som undertecknat prästdeklarationen genomgående är konservativa kvinnoprästmotståndare, men ett närmare studium visar att 39 av dem är kvinnor, ungefär fem procent av undertecknarna. Deras motståndare har varit snara att framhålla att dessa kvinnliga präster tolkar bibeln kritiskt, bildligt, när det gäller prästämbetet men mer bokstavstroget när det gäller synen på homosexualitet. 
Avgående kyrkoledare
Föga överraskande är andelen kvinnor dock högre bland dem som ställer sig bakom kyrkomötets beslut - på den listan är de i majoritet.
Striden kring välsignelsefrågan kommer olämpligt för kyrkan, som trots nära 50 år med kvinnliga präster inte lyckats nå verklig enighet i kvinnoprästfrågan, och vars högste ledare, ärkebiskop KG Hammar, kungjort att han avser att avgå nästa år, av personliga skäl som han inte har utvecklat närmare. Till:
Svenska kyrkans församlingar och dess beslutsfattare Svenska kyrkan har beslutat om en officiell ordning för välsignelse av registrerade partnerskap och infört detta i Kyrkoordningen. Vi, präster i denna kyrka, som undertecknat denna deklaration anser att detta beslut står i strid med den ordning för samliv och äktenskap, som Gud genom sitt ord uppenbarat för oss och som definieras som en relation mellan en man och en kvinna. Guds ord tillåter oss inte att välsigna någon annan slags parrelation. Vi är som präster bundna av de löften till trohet mot den Heliga Skrift och kyrkans bekännelse som vi avgav vid vår prästvigning och vi tar därför helt avstånd från den beslutade ordningen och vill på detta sätt göra det allmänt känt.
"Svenska kyrkans kyrkomöte har beslutat om en officiell ordning för välsignelse av registrerade partnerskap. Vi, präster i denna kyrka, som undertecknat detta upprop, anser att detta beslut är helt i linje med hur vi uppfattar Guds ständigt pågående uppenbarelse i historien. I trohet mot kyrkans Herre, som själv aldrig avvisade någon, ser vi fram emot att tillämpa den beslutade ordningen och vill på detta sätt göra det allmänt känt."
Torbjörn Jacobsson
Aktuellt |
SVT Play
