Mahmoud Aldebe, inflytelserik muslimsk ledare och förespråkare för sharialagstiftning, samarbetar med Broderskapsrörelsen. Foto/montage: SVT.

Granskningen av islam och integrationen, del II:

Socialdemokraternas oheliga röstfiske

I flera år har de kristna socialdemokraterna i Broderskapsrörelsen samarbetat med inflytelserika muslimske ledaren Mahmoud Aldebe. En man som vill ha särskilda lagar - bara för muslimer. Och som också sagt att det ska vara svårare för muslimska kvinnor att få skilsmässa. Vi fortsätter vår granskning av islam och integrationen med att titta närmare på det största muslimska riksförbundet i Sverige.

Ända sedan 1980-talet har Mahmoud Aldebe varit en tongivande muslimsk ledare och är nu ordförande för Sveriges muslimska förbund. Han har ofta framställt sig som representant för muslimerna i Sverige. Han har sitt kontor i Södermoskén i Stockholm.

Där finns också en rad andra föreningar som lyder under paraplyorganisationen Sveriges muslimska råd.

- Över nittifem procent av Sveriges muslimer är traditionella muslimer och följer det traditionella islam, säger Mahmoud Aldebe när vi träffar honom i Stockholm.

Men är det verkligen sant? Hur många muslimer vill följa de traditioner som Aldebe talar om? Hur många skulle till exempel ställa upp på att följa den muslimska sharialagen? Sharia är den juridiska delen av islam. Ett lagsystem baserat på religionen.

I RIKSRADION la Aldebe redan 1999 fram förslaget att införa sharia i svensk familjelagstiftning, för muslimer. Det skulle bland annat göra det svårare för en kvinna att få ut skilsmässa än för en man.

Aje Carlbom.Foto: SVT. - Det är naturligtvis väldigt lämpligt för män att tolka religion på det här viset, säger Aje Carlbom, forskare i socialantropologi på Malmö Högskola.

Aje Carlboms slutsats är att åtminstone delar av kretsen kring Sveriges muslimska råd i princip står för en politisk islam. Det som brukar kallas islamism.

Men vill de verkligen införa sharia i Sverige för muslimer?

- Ja, absolut. Den del som rör familjerätten, säger Aje Carlbom.

ENLIGT UPPGIFTER till Uppdrag granskning tillämpas sharialagen i vissa fall i Södermoskén i Stockholm. Assam Qarai jobbar i organisationen Kvinnors nätverk, och har vid flera tillfällen träffat kvinnor som haft problem med just skilsmässa.

Hon säger att mannen alltid kontaktas först om en kvinna kommer till Södermoskén och säger att hon vill skilja sig.

Vi har från fyra källor fått höra om kvinnor som sökt skilsmässa i Södermoskén, men mött motstånd. I ett av fallen ska kvinnan till och med ha misshandlats av sin man.

Assam Qarai.Foto: SVT. - Det hjälper inte även om man blivit misshandlad, konstaterar Assam Qarai. De vill själva veta mannens inställning till skilsmässan.

Och om mannen säger nej?

- Då går det inte att genomföra skilsmässan.

DET ÄR OMÖJLIGT att veta hur många muslimer som Mahmoud Aldebe talar för. Det finns fyra muslimska riksförbund i Sverige och de två största, FIFS och SMF, har bildat paraplyorganisationen Sveriges muslimska råd, SMR.

Men inte ens alla riksförbund tillsammans organiserar mer än ungefär en fjärdedel av Sveriges muslimer. Resten är visserligen muslimer, men ingen vet hur många som alls är troende. Än mindre hur många som skulle ställa upp på sharialagstiftning.

- Man närmar sig här en sorts apartheid. Där man ska definiera olika typer av människor inom nationalstaten, säger Aje Carlgren.

ABDERISAK ADEN Aden har varit riksdagskandidat för socialdemokraterna och är med i nystartade Islamiska demokratiska institutet. Han tycker att det är nödvändigt att reformera de muslimska riksförbunden.

Abderisak Aden.Foto: SVT. - Det finns föråldrade ledarskap som inte klarar av förändringen. Ett ledarskap som inte har förankring bland muslimerna i Sverige. Och det är mycket beklagligt att år efter år är det samma människor som leder de här riksförbunden, säger Abderisak Aden.

Delar av kretsen kring SMR anses stå nära en internationell islamistisk rörelse - det så kallade Muslimska Brödraskapet. Ett politiskt islamistiskt parti som bildades i Egypten 1929. Brödraskapet finns idag i de flesta länder i mellanöstern. Medlemmarna är ofta förtrycka av regimerna och många har flytt till Europa.

FORSKARE ANSER att kretsen kring Sveriges muslimska råd är ideologiskt inspirerade av Muslimska Brödraskapet, något som bekräftas av Mahmoud Aldebe första gången vi träffar honom.

- Det finns individer som har kommit hit med idéerna. De finns överallt i våra moskéer. Vi har ingen sån organisation, men ett 10-tal individer som öppet står för det. De tänker som vi, att islam är en del av samhället, säger Mahmoud Aldebe.

De flesta forskare ser Muslimska Brödraskapet som en positiv motkraft till extrema islamister. Men ideologin handlar också om att sharialagen ska stå över demokratiskt stiftade lagar. Målet är att med demokratin på sikt islamisera samhället.

- Man ska etablera relationer med olika makthavare för att gradvis utöka inflytandet för islam i ett samhälle, säger Aje Carlbom.

OCH HELT ENLIGT den ideologin så har Sveriges muslimska råd satsat på att komma in i svensk politik. Särskilt väl har de lyckats med socialdemokratin.

År 1994 kontaktade SMR alla riksdagspartier och fick från socialdemokraternas kristna grupp - Broderskapsrörelsen.

Ola Johansson.Foto: SVT. - Det är bra att vi har de här kontakterna med de muslimska grupperna i Sverige, säger Ola Johansson, internationell sekreterare på Broderskapsrörelsen.

Mahmoud Aldebe var med redan 1997 när det ordnades en så kallad "Dialogkonferens" och Broderskapsrörelsen har samarbetat betydligt mer med SMR än med de andra riksförbunden. Ungefär 80 procent av artiklarna i Broderskapsrörelsens medlemstidning mellan 1994 och 2004 som berör riksförbund handlar om SMR.

Svenske diplomaten Lars Lönnback deltog vid några sammankomster, men valde snabbt att lämna samarbetet.

Lars Lönnback.Foto: SVT. - Jag tyckte det var fel. Det blev inte fokus på majoriteten av muslimer, utan på en minoritet. Som dessutom starkt betonar religionen, säger Lars Lönnback.

HAN VAR UNDER slutet av 1980-talet ambassadör i Jordanien och brinner för frågor som har med den muslimska världen att göra.

- Jag menar att Broderskapsrörelsen har fel fokus. De håller kontakt med en minoritet muslimer i Sverige, som inte alls representerar majoriteten. Det tenderar att närma sig det politiska islam och det ska man naturligtvis passa sig för.

Men det politiska islam har på sätt och vis en sorts ideologisk koppling till socialdemokratin. Boken "Social rättvisa i Islam" från 1950-talet skrevs av en medlem i Muslimska Brödraskapet och innehåller mycket som kan liknas vid svensk socialdemokrati, men också påbud om censur och att sharialagen ska stå över demokratiska lagar.

Ola Johansson känner väl till att Mahmoud Aldebe föreslagit sharia för muslimer.

- Där har vi inte samma uppfattning och det har vi faktiskt diskuterat, säger Ola Johansson.

Men det finns annat som Ola Johansson inte känner till om sin samarbetspartner.

FÖR SNART SJU år sedan mördades den kurdiska flickan Pela av sina farbröder. Det var första gången det uppstod en nationell debatt om hedersmord i landet. Mahmoud Aldebe tog starkt avstånd från hedersrelaterat våld redan 1997 i en radiointervju.

"Att hålla familjebandet betyder inte att man ska använda våld", sa han.

Men i ett brev som Aldebe skrev till Justitieministern 2003 efter hovrättsdomen mot Pelas mördare framträder en annan bild. Där fördömer han inte mordet - istället försvarar han kraftfullt farbröderna som dömdes till livstids fängelse för att ha mördat Pela. Han skriver att dom är oskyldigt dömda.

Ingenstans uttrycks sympati för offret Pela eller för hennes lillasyster Breen som än idag tvingas leva med skyddad identitet och ständig rädsla för sitt liv.

- Jag är mer religiös än mina farbröder var. Men vem frågar efter mig, de har inte brytt sig om mig, berättar Breen.

PELA MÖRDADES i Kurdistan med flera skott i huvudet. Pappan dömdes till sex månaders fängelse. Men lillasystern Breen berättade senare för svensk polis hur hon själv sett att det i själva verket var farbröderna som sköt.

- Jag har sett med mina egna ögon, säger Breen.

Mahmoud Aldebe uppfattar hela debatten kring rättegången mot farbröderna som en enda stor attack mot religionen islam och slår vilt omkring sig i brevet. Han anser att debatten om hedersmord riskerar "att uppmuntra invandrarflickor att revoltera mot familjens traditioner och religionens värderingar".

Så skriver en av Broderskapsrörelsens närmaste muslimska samarbetspartners.

När nästa stora debatt blossade upp efter mordet på Fadime, gjorde Mona Sahlin flera skarpa uttalanden mot hedersvåld. Hon kallar sin egen brist på engagemang för ett svek mot flickorna.

Mahmoud Aldebe blir uppretad och skriver ett protestbrev till Mona Sahlin. Han uppfattar Sahlins hårda linje som förtryck av muslimer.

"Många sverigefödda muslimer överväger idag att emigrera från Sverige för att slippa ifrån statsförtryck", skriver han.

- Ska de då emigrera till ett större statsförtryck i mellanöstern? Det här är ju helt befängda anklagelser, säger Aje Carlbom.

NÄR ASSAM QARAI på Kvinnors Nätverk får höra om Broderskapsrörelsens samarbete med SMR är detta hennes spontana reaktion:

- Då vill man ha röster. Typiskt politiker. Man vill inte ta fajten, för det är obekväma frågor, säger hon.

Valåret 1998 konstateras på Broderskapsrörelsens medlemstidning att det finns nästan en halv miljon muslimer i Sverige - och att de tillsammans skulle kunna lyfta vilket parti som helst till oanade höjder.

En ledarskribent föreslår 2001 att rörelsen ska byta namn, från Kristna till Religiösa, för att kunna släppa in muslimerna.

- Vid ett val hade vi en muslim som var deltidsanställd och arbetade med att få ut vårt budskap till de muslimska grupperna. Det var mycket lyckat, säger Ola Johansson.

FRILANSJOURNALISTEN Salam Karam är en av få som kritiserat samarbetet offentligt. Men efter sin debattartikel i Expressen blev han omedelbart uppringd av socialdemokraternas Ola Johansson och även kallad till ett möte.

Salam Karam.Foto: SVT. - Dom tyckte jag borde ha pratat med dom innan jag skrev artikeln. Herregud, jag bor i Sverige, inte i ett diktaturland, säger Salam Karam.

Ola Johansson ringde även upp tidningen Expressen.

- Jag fattade det som att han tyckte att det bästa för alla var att det var olyckligt att den här debatten fick offentlighet, säger debattredaktören Leo Lagerkrantz.

Att han skulle sagt så minns inte Ola Johansson. Som inte tycker att muslimska grupper ska debattera med varandra offentligt.

- Det tas lätt till intäkt för att det är nåt skumt. Självklart ska man ha olika uppfattningar, men det har en negativ sida, säger Ola Johansson.

SÖDERMOSKÉN har flera gånger fått besök av socialdemokratiska ministrar. Och under valrörelsen 2002 ställde sig Mahmoud Aldebe upp och uppmanade alla muslimer att lägga sin röst på socialdemokraterna.

- Det är bra att man uppmanar folk att rösta. Men det är viktigt att man inte missbrukar moskén som institution, säger Abderisak Aden.

När vi söker Mahmoud Aldebe för att ställa frågor kring de nya uppgifter som dykt upp under arbetet med reportaget vill han inte ställa upp.

HAN MEJLAR, och skriver att han vill underlätta för kvinnor att få skilsmässor att skilsmässor, att media missförstått hans uttalande om att införa sharia och att han tar avstånd från allt hedersrelaterat våld.

Efter valet 2002 skickade Sveriges muslimska råd ett gratulationsbrev till statsminister Göran Persson. I brevet står det att muslimerna runt om i landet arbetat hårt för socialdemokraternas seger, och att man hoppas att statsministern kommer att uppfylla några av muslimernas krav i framtiden.

Reporter: Magnus Wennerholm

Text: Henrik Bergsten

• Tweet