Vid en festmässa på söndag dras gulddraperiet bort och fram träder Elisabeth Ohlsons verk Paradiset. Altartavlan är gjord utifrån en gammal tavla, reformationskonstnären Lucas Cranachs verk Adam och Eva. I Elisabeth Ohlsons tolkning finns två Adam och två Evor.

– Tavlan visar att guds kärlek omfattar alla människor, att alla människor är skapade till guds avbild. Där ingår också att människor är skapade till att älska andra människor av samma kön, säger prästen Helena Myrstener, som länge verkat för att altartavlan ska komma till Malmö.

Konstnären Elisabeth Ohlson hade länge velat göra en altartavla och fick chansen då hon medverkade i SVT:s program Konstkuppen 2012.

Ansågs vara för politisk

Hon gav den sedan till Skara domkyrka, men kyrkorådet i Skara beslutade att gåvan skulle lämnas tillbaka. En av anledningarna var att kyrkorådet ansåg att tavlan var politisk på ett sätt som inte hör hemma i Svenska kyrkan, något som Kulturnyheterna tidigare har rapporterat.

När Helena Myrstener tillsammans med en annan präst 2014 försökte få tavlan till Malmö sade kyrkans ledning nej, berättar hon. Men en ny möjlighet uppstod när en privatperson som köpt altartavlan hörde av sig och ville skänka den till S:t Pauli kyrka i Malmö.

”Det är med stolthet och glädje som vi tar emot Paradiset i S:t Pauli kyrka. Vi behöver bilder som öppnar för en större inkludering och identifiering i kyrkan”, säger arbetsledande präst Sofia Tunebro i ett pressmeddelande.

”Tiden är mogen”

– Tiden är mogen nu, helt enkelt, säger Helena Myrstener.

Konstnären själv menar att detta är mer historiskt än vad de flesta förstår.

– Sedan jag gjorde Ecce homo har jag studerat vilken konst som köps in till kyrkorna. Det kan låta lite klumpigt uttryckt, men jag har inte sett något konstverk med hbtq-anknytning, säger hon till TT.

Visserligen visades Ecce homo i Uppsala domkyrka, men det var en diabildsversion, påpekar hon.

– Det är stort att den hamnar i Malmö som också representerar mångfald, det är jättebra.