Han fanns
Man har inte hittat hans kropp men de flesta forskare är ändå överens om att en person som passar beskrivningen av Jesus existerade runt år 0. Bara mängden omnämningar årtionden efter hans död talar för hans existens.
Han var jude
Jesus var jude hela sitt liv. Han predikade en judisk ideologi, tolkade judiska lagar och gjorde det alla judar gjorde om de kunde, han besökte templet i Jerusalem under påsken.
— Ofta vill man få det att låta som att han ville starta en ny religion eller var den första kristna, men så var det inte. Han var lika mycket jude när han dog som när han föddes, säger Cecilia Wassén, docent i Nya testamentets exegetik på Uppsala Universitet.
Han startade en rörelse och fick följeslagare
Jesus följeslagare levde vidare efter hans död och är de som spred hans lära. Utöver den ideologi han predikade om Guds rike på jorden, fick han följeslagare eftersom han ansågs kunna hela och driva ut andar.
— Hur mycket folk uppfattade det som mirakel vet vi inte. Det var inte så märkvärdigt att driva ut onda andar på den tiden, säger Cecilia Wassén.
Han avrättades av romare
Jesus död är den mest detaljerade biten av evangelierna. En av de första romerska källorna nämner hur Jesus avrättades av romaren Pontius Pilatus. Korsfästelse var dessutom något som användes specifikt för fiender till den romerska staten. Hans död säger alltså en hel del om hur hans rörelse uppfattades av romarna.
— Det är väldigt orimligt att man skulle hitta på en berättelse som slutar med att Jesus blir dödad av romare, säger Cecilia Wassén.
De två mest kända myterna:
Jesus må vara en religiös figur men en del påståenden om honom är mycket osannolika.
1. Jesus föddes i Betlehem
Enligt berättelsen var Josef och Maria tvungna att resa till Betlehem för att skattskrivas. Detta för att Josef påstods härstamma från David, judarnas konung, som var från Betlehem.
— Skattskrivningen Lukasevangeliet berättar om är helt orimlig. Det finns inget som säger att man skulle behöva resa till sina förfäders hemort för att skattskrivas, säger Cecilia Wassén.
Mest troligt är istället att de tidiga kristna ville koppla Jesus till David genom att låta honom födas i Betlehem. Det fanns också profetior som sa att Messias skulle födas där.
2. Jesus föddes på juldagen
Vilken dag han föddes omnämns aldrig i bibeln. De första trehundra åren av kristen historia firade man aldrig Jesus födelse. Just varför man bestämde 25 december som hans födelsedag är svårt att säga. Det kan ha att göra med en romersk högtid som inföll då, eller på grund av det symboliska värdet i datumet.
— Det är väldigt passande att han föds när det är som mörkast på året och det börjar bli ljusare igen, säger Cecilia Wassén.
Så forskar man om Jesus
Jesus är inte en enkel historisk person att få grepp om. Det finns icke-kristna källor som nämner honom, men de är få och skrivna långt efter hans död. Evangelierna är därför de primära källorna för forskning kring Jesus.
— För att forska om Jesus måste man kunna så mycket som möjligt om det judiska samhället så man förstår vad som är rimligt och vad som är orimligt, berättar Cecilia Wassén som tillsammans med Tobias Hägerland skrivit en bok om den historiske Jesus.
Ofta letar man efter information som kan styrkas i flera olika nytestamentliga källor som är oberoende av varandra. Man söker även efter detaljer om Jesus och hans lärjungar som verkar något pinsamma.
— I slutändan handlar det om sannolikheter, det är sällan svart och vitt i historieskrivning, berättar Cecilia Wassén.
Första icke-kristna källan
Han nämns för första gången av en judisk historiker vid namn Josefus år 94.
“lät inför dessa föra brodern till Jesus som kallades Kristus, vars namn var Jakob, och några andra.”
Majoriteten av forskare anser att stycket är äkta och det handlar avrättningen av Jesus bror Jakob. Ett annat stycke i samma bok av Josefus är dock mer ifrågasatt.
“Ungefär vid denna tid uppträdde Jesus, en vis man, om det nu är tillbörligt att kalla honom en man.”
Detta stycke är med stor sannolikhet en interpolation. Alltså att någon har gått in i efterhand och ändrat i texten. Josefus var en judisk historiker och skulle därför inte ha några problem med att kalla Jesus för en man. Dessutom kallar han även Jesus för messias senare i samma stycke.
